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南海网整合 古代“高考”有何趣事?古人“高考”结束后会做什么?

※发布时间:2018/8/2 4:08:11   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  梦见放鞭炮现在高考有严格的封卷制度,每场考试一结束便弥封考卷,以防止考试阅卷出现人为弊端。实际上,这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。

  史籍记载,我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说,宋太淳化年间,为“革考官窝私之弊”,采用监丞陈靖的,推行“糊名考校”法,科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯,决定录取卷后再开拆弥封。追溯起来,宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。

  每年的高考,几乎都会传出有低龄高分考生被重点院校破格录取的消息。前几年还有学校开设了“少年班”,专门网集“神童”加以重点培养。

  然而,对“神童”实行特意培养并不是今人的创举,大量史料说明,中国自古就不乏“神童”,而古代各朝对这些“神童”也是格外重视,一旦发现,就要着意加以培养,并引为皇朝幸事。

  现在高考,“高分低能”现象不断引起社会的关注,这实际上涉及考生的“素质教育”问题。古代的“高考”,古人同样重视这一点。

  在许多人的印象中,古代科考就是举人到京城会考,金榜题名后紧跟而至的就是厚爵。其实,真实情况并非这样,古人在会试取中贡生后,还要面临另外一场考试――殿试,然后才能决出“名次”。

  殿试由在大殿亲自主持。除了现场点题让贡生们作文比试外,还要通过问话、观察等方式对他们进行考察,最后综合他们的情况,才能定出状元、探花、榜眼等一应名次。

  殿试的好处是,通过观察,对“考生”平时接受“素质教育”的情况进行了解,以尽量做到全面正确地评估其才能。这说明,古人对“考生”“素质教育”的重视不亚于今人。

  唐中神龙年间,初中进士的张莒在游览长安郊外的慈恩寺时,兴致突发,将自己的大名题在大雁塔下。这一举动得到了文人雅士的纷纷效仿,日后每科进士在发榜之后,都会集体来到慈恩寺,将自己的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题写在大雁塔墙壁上,若有人将来做了卿相,还要用红笔将名字改过。“雁塔题名”一度成为学子莫大的殊荣。宋代以后,因京城迁离长安,不复有雁塔,遂改为在国子监立题名碑。

  “闻喜宴”:唐代著名的闻喜宴,是新科进士参加的第一个上规模的,又叫“敕下宴”。在礼部发榜后、发下来的当天举行,地点选在长安城内皇家园林内的曲江池。

  “琼林宴”:到宋代,在唐代闻喜宴基础上,出现了相当于国宴的“琼林宴”。宋太祖赵匡胤当后,亲自宣布登科进士名次,并在著名的皇家花园琼林苑赐宴庆贺,故该宴有“琼林宴”之称。

  “会武宴”:是武科考殿试发榜后举行的宴会。古代科举,自隋朝开始,武科殿试发榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会,以示庆贺,名曰“会武宴”。”武科殿试不同于武科乡试,故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多,排场浩大,群英,盛况空前。

  曲江宴因设于长安城东南的曲江一带而得名,往往是他们的最后一项活动,因为吃完这顿,同年们就自赴前程、各奔东西了,故而又称“离会”。

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关键词:今年高考趣事
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